真传

国师廖均卿堪舆学术探秘

奉天承运
十八岭峰巍巍乎,四势呈祥。形肖铜锣,穴居中央。礼部尚书赵翔相六秀皆足,八景甚平。天门山拱震垣,地户水流囚谢。凤阁龙横,卓列罗城;捍门华表,镇塞星河。山如万马奔趋,水似黄龙踊跃。内有圣人登殿之水,世产明君;外有公侯拜舞之山,永来朝贡。四维趋伏,八极森罗;青龙奇特,白虎恭降。太维天马,尊于银潢之南;少府紫微,起于天河之北。维皇作极,俾世其昌;发龙气旺,帝业若胜,山河巩固。地势宽平,艮亥来脉,作癸山丁向,卦例相合。王星聚会,主大臣股肱协力。木火得局,王爷衍蕃。悉合仙经,宜任陵室。
臣 谨绘图献,伏乞亲临,高张慧目,广迈皇风。玉烛清明,并立辰而永曜;金符浩荡,亘万古以长存。国祚无疆,邦家有庆!臣不胜战慄,俟命之至!”
 
这是明朝国师廖均卿公为朱棣皇帝堪定十三皇陵第一陵的奏章,有史可考。其行文严谨,学术权威,堪称珍品!笔者希望透过此奏章的解读,对三僚地师所传承杨公风水术的脉络和特点,作一番初探。
明永乐六年,廖均卿公领旨,在礼部尚书赵翔等诸名师的协同下,堪舆北京黄土山(今十三陵)。自六月初一日开始堪舆,六月十日绘图,十二日看来龙,至八月初一日,朝献山图,前后历时两个月。最后,由廖公拍板,书写奏章,供朱棣皇帝亲览。
第一感觉是堪察认真细致。登山顶、画图历时半个月、反复比对,斯不失误!我随师作法,与此一脉相承,必细心考证,历时十天,方能定案。廖金财、廖香梁、廖香峰等三僚嫡传弟子,皆承此作法,历时数月,寻到真龙之穴,历时半月考证,而后定案。此真地理作法,近代失传。
现将奏章浅析如下:
原文十八岭峰巍巍乎,四势呈祥。
【陈注】此言来脉圣祖山开帐十八岭峰,龙势豪雄,至黄土山气聚成形。《撼龙》曰:“贵龙重重出入帐,贱龙无帐空雄强。”干脉得势,支脉得气,有气无势发无力。取俊秀之金龙,以察证穴之龙力与发达悠久耳。笔者随师实践,登高峰跑山龙,逆推圣祖山脉,与此作法一脉相承。实践中,凡应东家之请,必历时数月,纵横百里,方可得一真穴,实现东家意愿,催官催贵耳。然此等作法,近代失传!
四势呈祥,即此穴相地法天,四象齐整,八国完备,周天二十八宿环卫,与下文“礼部尚书赵翔相六秀皆足、八景甚平”同义也。
原文形肖铜锣,穴居中央。
【陈注】形肖铜锣,此杨公八国城门锁正气之外阳大局也。穴居中央,即北辰也。观杨、曾、吴、廖、赖所插之状元宰相之地图,无不如此。笔者随师实践,必须横数十里,寻得四势呈祥,八国紧锁之形态,以实现东家催官催贵之意愿,与此同出一脉。尤其是我国山脉自然之走势西高东低,必得青龙外护,斯得大地。恩师恒言:“青龙低陷,终非完固。宁取纵横五里之堂前,不取空阔之大局。”笔者多年历考古坟,90%皆未合此法。验之社会,官贵亦稀!有是地必有斯应,杨公地理,诚不我欺也!
原文天门山拱震垣,地户水流囚谢。凤阁龙横,卓列罗城;捍门华表,镇塞星河。
【陈注】此言因水验气之法。天门进气在震垣,八国来水皆聚气之源,水法之要点在于察来水之形势,以确定气是否足耳!八方明水,拱朝皆为真水,可以为我所用。恩师恒言:“东家催财,秘在观水,尤须重来水。来水合,东家方可速发,地师亦可成名。不合之地,弃之。斯为真功夫!勉强而作,非杨廖弟子。”
地户水流囚谢。囚者,水口紧锁,归库。非仅以山情而论,需合盘理,能合“城门诀”更佳。只此一法,余者皆非。三僚历代先生作法名扬四海,全凭此法!厚基公曰:“叫你作个省长,是否有把握?”即言此耳。
水法之真在于观来水星形,巨人守口,水中见形,合罗盘之理,财贵方可期!大凡天然之地,亦必有斯应,笔者历验无误,殊感惊奇!庸师以案朝重重为得法,殊不知水中星形,方是真机!观古状元宰相之地,八国群峰,罗城重重,非单得案朝数重而已。捍门华表,镇塞星河,此天然皇家之地,已登极品!
原文“山如万马奔趋,水似黄龙踊跃。
【陈注】此言金龙之动,极言龙之活耳。金龙动不动,在于“因形以察气”,必以山情合罗盘,方可登堂入室也。常跑山龙,勤于实践,自可体悟个中三味。近代培训方法离题,单以书面讲授,大失杨公嫡传之学承传之真决,良可叹也!
原文内有圣人登殿之水,世产明君;
【陈注】此证内阳之真机耳。穴之分合,大地必有数重包聚,水之倒左倒右以进气。内气足,即“内有圣人登殿之水。”近代每言三合为伪法,殊不知水法倒左倒右乃杨公嫡传真诀。恩师唐苏恒言:“水倒左倒右大有玄机,关系东家之发速与不速也,全在目力用功。”此法唯三合高手得其真诀,玄空大卦法难以领悟,此法失传一半也!
原文外有公侯拜舞之山,永来朝贡。
【陈注】此言“江南龙来江北望”,有斯形必有斯应,非仅水法朝迎耳。恩师恒言:“山朝有拜舞之状,案朝亦有数重,形真穴的,势不顾我,反而不美!”形家言向与背,即言此,正所谓:“若是朝迎真有情,将相公候立可断。”
原文四维趋伏,八极森罗;青龙奇特,白虎恭降。
【陈注】玄武垂头,朱雀翔舞,青龙奇特,白虎恭降,妙在“青龙得势”四字。中国山脉,自西高东低,非“青龙得势”,则气场不固,难为大地也。然当合有罗盘理气,方有八极森罗之词,为合卦气之妙语。
原文太维天马,尊于银潢之南;少府紫微,起于天河之北。
【陈注】此“一流地师观星斗,二流地师观水口,三流地师满山走”之谓也。天马峰尊于银潢之南,少府起于天河之北。凡紫微垣、太微垣、天市垣三垣均应帝王之象,此古之说也。景纯《三十六穴法》,言之最详;赖仙合二十四山方作《催官篇》,也言之;蒋大鸿著《水龙经》中有“水钳星钤斌”,与本人收集古本略有增减。此皆上乘寻地之要,亦地理之古法,杨公之真诀。三僚嫡传后人恒言的北斗七星,穴居北斗,四维八极,二十八星宿,形似铜罗,亦象罗盘耳。阴阳八卦五行天干地支河洛,皆兆于天象地形中之一气耳。此一气需合形,合气,合运,合作法,合理,斯为有德。近代地里每以三合、玄空、飞星争鸣,或从河洛、五行、天干、地支纯理学角度研究地理,失天、失地、失作法、失鬼神,此舍本求未之途径,恐难入奥局,也难以登堂入室,并有可能误导后人!我意当以山情合天星,加上罗盘,才是正确之学习方法。
原文维皇作极,俾世其昌;发龙气旺,帝业若胜,山河巩固。
【陈注】此穴场之所应,当出帝王耳。凡间求财、求贵,皆以山情堂局决定。天子之地,诚非凡品所能比耳。此以来龙之势,来龙之气,应少府紫微于天河之北,出帝王之兆耳。观此结论,龙为第一,此杨公嫡传古法之论。无龙,则空有万重山耳!
原文“地势宽平,艮亥来脉,作癸山丁向,卦例相合,王星聚会,主大臣股肱协力。”
【陈注】至此方言罗盘理气,格龙乘气,消砂纳水,了了数笔,既言三合学理,又言卦例相合。考北宋状元宰相文天祥为廖家杨公祠作六十四卦签,说明廖家卦例在北宋时已有传承,岂是港台书曰“承自邵康节”呢?其实,汉张良、三国孔明,皆一脉嫡传此术。观廖公“卦例相合”,与今之三僚廖氏之学,实为一脉相承!恩师恒言:“杨公真诀是杨盘十层合一而用。”廖氏既有三合,有飞星,有大卦,还有外人不知道的功夫。观此古例,即知所学之真假。星垣主出皇帝,而王星则主应大臣股肱。
原文“木火得局,王爷衍蕃。悉合仙经,宜任陵室。”
【陈注】此“仙经”二字,是真地学之术语,道家中嫡传之秘。木火得局,指全木火局,还是星体木来生火呢?留一些悬念,供同好参详……
廖公此奏章,90%皆言形势,10%言理气。考三僚廖氏老宗师实际作法,多致力于寻龙点穴,谓之“真地理”。笔者随师跑山龙亦全在“寻龙”上用功。金财,香梁,唐苏皆以寻龙为主,依山情剪裁,混元一气作法。再观本网站列的吴景鸾、赖布衣等诸名家实际堪舆的二十个状元宰相地图,亦皆以山情为重耳。而现代人多从三合、飞星、玄空入手,殊失地理之真旨!
浏览过本文章的用户还浏览过
  • 国师廖均卿堪舆学术探秘

    奉天承运 十八岭峰巍巍乎,四势呈祥。形肖铜锣,穴居中央。礼部尚书赵翔相六秀皆足,八景甚平。天门山拱震垣,地户水流囚谢。凤阁龙横,卓列罗城;捍门华表,镇塞星河。山如万马奔趋,水似黄龙踊跃。内有圣人登殿之水,世产明君;外有公侯拜舞之山,永来朝贡 [详细]

  • 假传地理真诀

    地理只有一理,八卦只有一卦通。百十二家论著,无一家能明白杨公玄空之真旨,无一家直指核心命题!全是无病呻吟,不懂装懂,碍于面子,不敢求真质疑。千年风水,是是非非,争讼不一,缘于没有统一的核心命题,没有考核标准,缺乏可操作的程序,让后学者如堕 [详细]

  • 三僚廖氏杨公祠的六十四卦签解

    第一签(乾者,健也) 巍巍独立镇乾坤,四时序行百物生; 占得此卦事事吉,金榜题名第一人。 第二签(坤者,顺也) 载道之功自有成,诚非人力所能尽; 作事求谋皆吉庆,六六时中喜气临。 第三签(屯者,难也) 凡事在前须退步,莫教跌入坑中去; 有好佳儿任 [详细]

  • 假 传 奥 语

    玄空派,河洛配八卦。 辅星法,九星配纳甲。 三合派,八卦从干支。 大卦派,抽爻变换象。 真为阳,子癸至亥壬。 假为阴,各派合一用。 形与气,交会合玄空。 气化形,九尺内堂推。 山与水,须要明阴阳。 水与山,形气相反看。 明玄空,不在五行中。 知此法, [详细]

热门排行
  • 一周
  • 一月

热门话题

问答    奇虎问答    风水吉    于都    玄空风水格局    传奇    赛尔    做坏事    全赔    推广