真传

神秘的喝形探源

依形作法是杨公嫡传秘学之一,因此老地师对喝形是很有感情的!东家也习惯会问,这是什么形?当我们仔细品味民间的俗语,发现风水玄机早在民间。近代学院派特别持现代科学观点,唯物主义一元论和探索者。多持怀疑甚至否定态度。历代也有持否定态度者(包括房份之说)。笔者在随三僚老宗师实践中,持前一态度。喝形是有用的(房份之论也有客观存在的),跑山龙能跑到百里难得之一地,多是九分形神俱备的真穴。东家取验方速。笔者花三年时间,纵横三县所寻到的财局——祖父母之坟便是例证。笔者只想真实表达自己的学术见解,尽管含有颇浓的道家思想,但以笔者亲身历验,看到的也让人倍感奇异,下图是我无意中拍到的图片,坟场边的大石头已化形……信耳不如信目,神乎!此坟为笔者亲戚,大表兄千万资产,二表兄市局长,三表弟十年猛发四、五千万资产,命运乎?能力乎?风水乎?
在寻龙点穴时,民间高人很多,实际作出的效果,经验派老地师,有些连文化也没有,但效果却比学院派好多了,这是不争的事实。个人承三僚廖氏老宗师之学,坚持认为跑山龙是第一,就山情而言,喝形是重要的课题,万里之地看垣局,此上乘大贵之地,三僚代代秘不外传,而喝形则是百里之地,那么水法、星体、龙脉三者应该是铁三角,千里、百里之地都要放在铁三角上面,才能成立。
目力的考证在于观形观势以察气。物物一太极,望气比较玄,最近网上出现一位易友朱古明在大声吁呼望气,别的学说笔者不敢妄评,但仅提出望气这一点倒是真是古法。唐丘公也颇重视望气之学。恩师授我望气之法是用六爻预测天气,合日课、取吉时、戒斋,借日月风云雷电之变化,察气之五色,青紫赤白黄之传变,对穴场星体的目力考证。同时结合地下土之五色,青黑赤白黄和地下土之五味,辛甘酸淡苦以考察目力星体之准否。恩师云,此皆察验目力之方法,玄学亦有可证之机窍耳。师兄宋礼刚在这方面研究比我深入,花了十年想解开廖均卿公能断地下何物之迷,诚真治学者!学者可以认真反复比对,功到目力自到。这是跑山龙的基本功,也是三僚功夫之一。各位可以参考有用否?
爱因斯坦认为世界物质是统一的,由分子、中子、原子构成,老祖宗却认为“天、地、人、鬼、神”是合一的,虽然没有分子、中子、原子却用气来代表一切。气隐于形,形丽于天,由天地之间一气而推演出人纪之吉凶。玄学也罢,超科学也罢,单纯从风水学术角度,神秘的喝形,个人认为以道家的某一领域认知,山川有灵无主,真正风水放应在于得山灵之感应得亡灵有主之传导。在还原杨公道家学说的过程,及唐宋明清历代文化承传中,这一学说观点,我们不能用今天的“哲学”眼光轻率地加以否定,更不能简单的套用西方的科学文化思想。这是社会发展的过程,对与否暂且不论,从学术探源的角度,笔者力图站在唐代、明代的思想认识结构,来探索杨公风水,探索喝形带给风水效应到底是什么影响?
在实践中,东家有些时候都是女孩?怎么办?这是风水实践遇到的新课题,我就叫东家一定要带上女孩去上香,坟碑打上女孩的名字,以这个角度倡导男女平等,方有风水效应。回到现实,我们会发现,女孩出嫁以后没有回到娘家上香,福佑就很少,而男孩福佑就明显,同时祖宗基因感应,为什么会有差距呢?八卦乾坤三阴三阳,何以女孩就没有呢?我研究的感悟便是山川灵性,虽然借助坟的主人基因感应,但直接上香作用可能更明显(笔者研究也发现民间有偷拜好风水之坟而发福的例子,更有不让女孩回娘家拜的习俗)从这一玄学思维结构延伸,天下名山仙占尽,鬼、神、仙有各自不同的领域和专业的太极定位,一物是一物,各自管各自。各种祠庙上香福佑人间是存在一定的效应。笔者跑山龙研究发现,凡大地真穴每为祠庙,信耳不如信目!那么可以作一个更大胆的假设:真龙大地,山川灵性只福佑一个家族,其作用的力量是可想而知,果得山川灵性大地,岂不如有神之助也,催财催贵于玄学角度,于理甚通也!对研究风水专业者,是否有不好的地,反应就不好这一现实呢?读者秘而悟之,而可以救贫也!
在实践中,上香的作用是很大的,寅葬卯发的玄机,内堂催财催贵之玄机,呼龙出煞之玄机。尤其安土地神是全套系统的建设,目前杨公谪传唯恩师唐苏谪传下来,近代失传。东家真正快速效应,地师要秘授东家拜神的成套细节,敬神如神在。此法今已失传,从这个角度讲,港台风水大师之论,纯罗盘理气之论和李定信的“科学论”,不知能否作出有效风水,有待实践中验证。
在实践中,个人坚持没有九分形神俱备的形气,不可轻喝。从道家的某一领域理解,山神的气候尚未形成,这又涉及到内堂作法很神秘的三僚廖氏深层次的秘机,缘师训打住!从这个角度讲,古来地仙,三考东家之德而为,秘学择人而授,各位应该可以有所领悟。真正杨公谪传秘学,透天彻地,确非凡间子,尽管有些玄乎!一物一天地,一物一太极。按照此思维结构往下延伸,“天地人鬼神”合一而论,廖均卿公呼山山应,喝水水止,也非空穴来风,顺自然不求福而福应自至,有缘者秘之。
实践中,恩师唐苏恒告诫曰:没有九分形神俱备,万不可轻喝!此中玄机,唯有缘者悟之。日课高手知道有杀师日之禁忌。三僚廖氏谪传秘学有许多玄机。当你研究越深,风水上效应越大,承担的风险也越大,一物一天地,此中不可与外人道之学,乃杨公谪传之真机。历代皇家聘廖家为御用地师,确非凡品。要谁发就谁发,催财催贵皆效应如神,得入喝形真机,实现东家有效风水,当如探壤取物,庸师未得真法,岂可洞彻个中三味!
此喝形玄机,近乎玄学,而真风水必与此玄学关联,确非庸师所能领悟。因此,建议学院派持现代科学一元化哲学观的学者,最好去研究“MBA”课程。没有“古汉语基础”没有“古文化哲学观”没有回归到“唐宋元明清的思想建设”没有一定的“道家文化”儒家文化、法家文化、易学文化的基础修练,是很难把握风水核心精髓。
单纯用西方的哲学观对风水领域进行学术深源、考证,讲的尽是外行话。借助自身在某一领域的权威,发表不切合命题的言论,间接是误导杨公真学的探源和传承。如近代的李定信实足是文革的典型,全在误导风水概念。目前杨公谪传后继乏人是行业很严重的课题。正确地研究承传方法,任重而道远!数千年的风水文化精髓,有待于我们挖掘、承传。还原真正的“状元地理”,回归质量取信于市场,比派系之争更为紧迫。各自拿几条有用的真功夫出来交流,扣住如何实现东家风水80分以上的主题,才是真杨公之学。
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