真传

学透八煞黄泉,断语出口而验

八煞黄泉是三合派、纳甲派、还是三元派?已无可考,各派均有一套理论来解释它。可惜现代的玄空派飞星、大卦六法比较少提及。三僚廖老宗师告诉笔者“要认真研究,造风水不可犯,这是有用功夫。”
造风水要化煞避风,形气上避凹风,理气上化八煞,是很具体的功夫。罗盘八煞黄泉,因为太熟悉,只有高段好手,才会去认真研究。初学者和未得真传者,喜欢研究新奇的东西。真地师实用的功夫就那么几条,只不过这几条功夫用过很深的心思去研究!八煞就是其中之一。
八煞歌曰:
 
坎龙坤兔震山猴,巽鸡乾马兑蛇头。
艮虎离猪为八煞,宅墓逢之一齐休。
 
什么叫八煞?克我所用之神也。有用之神被克,从五行来讲,金来克木,木来克土,座来克穴就是煞,当然以凶断,什么派别都一样。
从理气讲,有来龙八煞、座山八煞、克向八煞、水口八煞、择日八煞、砂峰八煞、凹风八煞、水法八煞、地支八煞等,这些都是实践验证的结果。风水避凶之一,就是要避开八煞。
八煞口诀,可以用正五行来解释,也可以用出卦来解释,也可以用退运来解释,也可以用辅星纳甲解释,也可以用三合派解释。学者不要因为某一派说这个口诀有缺陷,这条功夫就不敢用,其实都是杨公的有用功夫。尤其是初学者,三合不学、辅星不学、飞星不学、六法不学、大卦不学,只求学杨公的秘学!什么是杨公的秘学?其实,秘学已都在各派的精华中。各派都能自立山头,自有其精华在。先弄通一派,再取他派的精华合一而用,一定比会什么“秘学”更加实用!
八煞黄泉是历代名师总结的教训,这是历代名师在罗盘中的警世恒言。怎么用?这是关健,这是其秘诀。指定来龙、坐向、水路、水口、日课、土地神、八峰一切有形的位置,尤其是形丑之峰、直射直走之水、凹风等,形势上已存在问题,加上八煞理气出问题,合退运、五黄、三合、生肖,就断它出问题,地理功夫就这么简单!八卦分一下房份,老宗师上山就这么断,就这一条功夫就已经很厉害了!
从理气上化煞,出卦就是煞,退运就是煞,五黄会力土上山就是煞,干支相克就是煞。因此,弄明白八煞,就是真功夫。风水的吉凶怎么看?凶就从八煞下功夫,这是根本。上山立即出口能断,断而有验。学讲大道理,不如学老宗师用的几条功夫。有实践经验的地师就能体悟到,那有那么多理论,罗盘一打开,形煞、凹风煞、水煞、峰煞,依八卦五行之理,直接就可以。加上紫白三合、房份生肖,真功夫就这么简单,是核心的实用功夫!反之,研究抽爻换象、七星打劫、些子法、城门诀、挨星诀等一大堆理论,一上山什么也用不上。
所谓“收山出煞”,回到实际作法,只有二个环节,形气上凹风要设法避开,山情压迫要避开,水直冲要避开,明堂前太险,要设法化解,全部要在形气上调整到藏风聚气。单纯讲理气,与造风水的实际不合拍。
同理,造风水时,不能犯之。避开八煞,就是真功夫!这与七星打劫有什么关系?没什么文化的地师能造出风水,原因就在这里。反之,形煞看不懂,八煞辨不清,理气功夫再纯熟,也是没有用的。
学者记住:龙即辰,兔即卯,猴即申,鸡即酉,马即午,蛇即巳,虎即寅,猪即亥。口诀可变为:
坎龙:壬子癸不可见辰。
坤兔:未坤申不可见卯。
震猴:甲卯乙不可见申。
巽鸡:辰巽巳不可见酉。
乾马:戍乾亥不可见午。
兑蛇:庚酉辛不可见巳。
艮虎:丑艮宫不可见寅。
离猪:丙午丁不可见亥。
古人只作歌,没有讲明白怎么回事。然而,放在罗盘中心,则必有深意!现在我们用三合、辅星、三元玄空、飞星等派理论解释,都能自圆其说,而又矛盾重重!
比较公认是浑天甲子卦的官鬼爻是正八煞,八卦六爻排开,“克我者为官鬼爻”,问题是六爻是卜卦用的,与风水究竟是二是一耶?
辅星纳甲认为,坎卦属水,犯辰土,土克水。但辰又为坎卦纳甲,合申子辰水局之库,不以煞论。
三元玄空认为,甲庚壬丙、辰戌丑末为地元龙一卦,何来八煞?
用沈氏飞星,认为不合城门,故犯八煞。此又仅限于水中而论,此实不得解,而诸家又都用,岂不怪哉?!
三僚功夫博大精深,如从当今派系角度看,永远也看不清楚!其实,风水门派的形成,大多是先学了三僚的某一条功夫,而其他功夫没有学到,然后深入研究,一味牛角尖研究下去,这就形成了派系。这样做的结果是失去了杨公风水的主旨——藏风聚气,形中察气,气化为形。
方外一老者授余曰:“背诵简单的口诀,上山就能用,用之有验即可。”照着这个实用口诀,上山去实操,真还别问为什么?反正只有二十四山,只有八卦八煞,关健是要学会!
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