寻龙点穴

疑 龙 经

上卷 寻龙

 
寻龙何处最堪疑,寻得星峰却是枝。
关峡从行并护托,矗矗旗枪左右随。
干上星峰全不作,星峰龙法尽虚辞。
与君少释狐疑处,干上寻龙真可据。
干龙长远去无穷,行到中间阳气聚。
面前山水又可爱,背后护龙皆反背。
君如就此问疑龙,此是歇龙迎送队。
譬如济粮适千里,岂无顿宿分内外。
 
龙行长远去茫茫,定有参随部伍长。
凡有好山为干去,枝龙尽处有旗枪。
旗枪也是星峰作,圆净尖方高更卓。
就中寻穴穴却无,干去未休枝早落。
 
枝龙身上亦可裁,半是虚花半是胎。
若是虚花无朝应,若是结实护缠回。
护缠尚要观叠数,一叠回来龙身顾。
莫便将为真实看,此是护龙叶交互。
三重五叠抱回来,此就枝龙身上做。
干龙犹自随水出,护送迢迢不回楫。
 
正龙身上不生峰,有峰皆是枝叶送。
君如见此干龙身,的向干龙穷处认。
君如寻得干龙穷,二水相交穴受风。
风吹水劫却非穴,君寻到此是疑龙。
 
请君看水交缠处,水外有山来会聚。
翻身顾母顾祖宗,此是干龙转身处。
宛转回龙似挂钩,未作穴时先作朝。
朝山皆是宗与祖,不拘千里远迢迢。
穴前诸官皆拜揖,千源万脉皆朝入。
此是寻龙之法门,两水夹来龙转楫。
 
寻龙何处使人疑,寻得星峰却是枝。
枝叶乱来无正穴,真龙到处是疑非。
只缘不识两边护,却爱飞峰到脚随。
飞峰斜落是龙脚,脚上生峰一边卓。
真龙平处无星峰,两边生峰至难捉。
背斜面直号飞峰,此是真龙夹从龙。
 
一节星峰一节插,两节腰长号宽峡。
峡长绕出真龙前,背后星峰又可怜。
到此狐疑不能识,请向正龙寻两边。
两边起峰为护从,正龙低平最贵重。
星峰两边转前揖,揖在穴前为我用。
问君州县正龙身,大浪横江哪有峰。
起峰皆是两边脚,去为小穴为村落。
如此寻龙看两边,两边生脚未尝偏。
正身绕却中央去,破禄文廉作关护。
关门定局有大小,破禄二星外为拦。
禄存无禄作神坛,破军不破作近关。
善寻大地寻关局,关局大小水口山。
 
大凡寻龙要寻干,莫道无星又无换。
君如不识枝干龙,每见干龙多延蔓。
不知干长缠亦长,外州外县山为伴。
寻龙千里非迢处,其次五百三百里。
先就舆图观水源,两水夹来皆有气。
水源自是有长短,长作军州短作县。
枝上节节星辰换,干上时时断复断。
分枝劈脉散乱去,干中有枝枝有干。
凡是枝龙长百里,百里周围作一县。
百里各有小干龙,两水夹来寻曲岸。
曲岸有水抱龙头,抱处好寻气无散。
到处先看水口山,水口相交内局宽。
便就宽容平处觅,左右周围无空间。
断然有穴在此处,更看朝水与朝山。
朝山与龙一般远,共祖同宗来作伴。
客山千里来作朝,朝在面前为近案。
如是朝迎真有情,将相公侯立可断。
 
寻得真龙不识穴,不识穴时总空说。
识龙识穴始为真,下着真龙官不绝。
真龙藏倖穴难寻,惟有朝山识倖心。
朝若高时高处点,朝若低时低处针。
朝山亦自有真假,若是真时直来也。
若是假朝山不来,徒爱尖圆巧如画。
若是真朝来入怀,不必尖圆如龙马。
但要低昂起伏来,不爱尖倾直去者。
直去名为坠朝山,虽见尖圆也是闲。
譬如贵人背面立,与我情意不相关。
亦有横列为朝者,若是横朝似衙喏。
前山横过脚分枝,枝上作朝首先下。
首下作峰或尖圆,双双来朝列我前。
大作排班小衙列,如鱼骈头蚕比肩。
朝余却去作水口,与我后缠两相凑。
交牙护断水不流,不放一山一水走。
到此寻穴定明堂,明堂横直细推详。
 
明堂已向前篇说,更就此中重辨别。
明堂惜水如惜血,穴里避风如避贼。
莫令凹缺被风吹,莫使溜牙遭水劫。
横城宽抱有垣星,列以三垣论交结。
交结多时垣气深,交结少时垣气泄。
长垣便是横朝班,局心便是明堂山。
钩钤垂脚向垣口,北面重重尊圣颜。
大抵山形虽在地,地有精光属星次。
体魄在地光在天,识得星光真精艺。
 
问君如何辨明堂,外山包裹内平阳。
也有护关亦如此,君若到此细推详。
时师每到护关里,山水周回秀且丽,
踌躇四顾说明堂,妄指横山作真地。
不知关峡自周回,只是护关堂泄气。
泄气之法妙何观,左右虽回外无拦。
此是正龙护关峡,莫将堂局此中看。
 
与君细论明堂样,明堂须要之玄放。
明堂绕曲如绳绕,绕在穴前须内向。
内向之水抱身横,对面抱来弓带样。
上山下来下山上,中有吉穴随形向。
形若真时穴始真,形若不真是虚诳。
 
虚诳之山看两边,两边虚穴亦如然。
外缠不转内托反,此是贵龙形气散。
龙虎背后有衣裾,此是官拦拜舞袖。
虽然有袖穴不见,官不离乡任何受。
 
贵龙行处有毡褥,毡褥之龙富贵局。
问君毡褥如何分,龙下有坪如鳖裙。
譬如贵人有拜席,又如僧道坛具陈。
真龙到穴有裀褥,便是枝龙出富足。
此是神仙识贵龙,莫道肥龙多息肉。
瘠龙虽是孤寒山,也有瘠龙出高官。
肥龙虽作贵龙体,也有肥龙反凌替。
问君肥瘠如何分,莫把雌雄妄轻议。
大戴亦尝有此言,溪谷为牝低伏蹲。
冈陵为牡必雄峙,不知肥瘠有殊分。
汉儒以山论夫妇,夫山高峻妇低去。
此是儒家论尊卑,便似龙家雌雄语。
大抵肥龙要瘠护,瘠龙须要肥龙御。
瘠龙若有裀褥形,千里封侯居此地。
 
敢将禹迹来问君,舆图之上要细论。
寻龙论脉尤论势,地势如何却属坤。
若以山川分两界,黄河川江两源分。
其中有枝济与洛,淮汉湘水亦长源。
干中有枝枝有干,长者入海短入垣。
若以干龙会大尽,太行碣石至海堣。
又有嵩山入韦岭,又分汝颖河流吞。
南干分枝入海内,河北河东皆不背。
葱岭连绵入桂连,又入衡阳到江边。
其间屈曲分劈去,不知多少枝叶繁?
又分一脉入东海,又登采石会为垣。
一枝分送入海门,干龙尽在江阴坟。
若以干龙为至贵,东南沿海天中尊。
如何星垣不在彼,多在枝龙身上分。
到彼枝干又难辨,枝上多为州与县。
京都多是在中原,海岸山穷风荡散。
君如要识枝干龙,更看疑龙中下卷。
 
 
中卷 辨龙
 
虽然已识枝中干,长作京师短作县。
枝中有干干有枝,心里能明口能辨。
只恐寻龙到此穷,两水夹来风荡散。
也有军州并大邑,直到水穷山绝岸。
也有城隍一都会,深在山源隈僻畔。
今日君寻到水穷,砂砾坦然缠护窜。
右寻无穴左无形,无穴无形却寻转。
寻转分枝上觅穴,惟见纵横枝叶乱。
也识转换也识缠,也识护托也识断。
只是狐疑难捉穴,穴若假时无正案。
到此之时心生疑,若遇高明能剖判。
为君诀破此疑心,枝干乱时分背面。
假如两水夹龙来,便看外缠那处回。
缠山出水回抱处,背抵缠山缠水隈。
护缠亦自有大小,大小随龙长短来。
龙长缠护亦长远,龙短缠护亦近挨。
大抵缠山必曲转,莫把明堂向外裁。
曲转之形必是面,只恐朝山塞不开。
 
寻得缠护分明了,更看落头寻要妙。
缠山缠水如扆屏,向前宽阔看多少。
缠水缠山作案山,只恐明堂狭不宽。
山回水抱虽似面,浪打风吹崖壁寒。
请君来此看背面,水割石崖龙背转。
若是面时宽且平,若是背时多陡岸。
面是平坦中立穴,局内必定朝水缓。
萦纡环抱入怀来,不似背边风荡散。
君如识得背面时,枝干寻龙无可疑。
宽平大曲处寻穴,此为大地断无疑。
详看朝迎在何处,中有横过水城聚。
背后缠水与山回,相合前朝水亦随。
后缠抱来结水口,前头生脚来相凑。
两山两水作一关,更看罗星识先后。
罗星亦自有首尾,首逆上流尾拖水。
如此寻穴与寻龙,不落空亡与失踪。
秤停上下左右手,的有真龙在其中。
 
忽然数山皆逼水,水夹数山来相从。
君如看到护送山,上坡下坡事亦同。
初疑上坡是真穴,看来下坡亦藏风。
二疑更看上下转,山水转抱是真龙。
夹龙身上亦作穴,此处恐是双雌雄。
虽作两穴分贵贱,分高分下更分中。
 
也有真形无朝水,只看朝山与近侍。
朝水案外暗循环,此穴亦非中下地。
只要案山逆水转,不爱顺流随水势。
顺流随水案无力,此处名为破城地。
若是逆水作案山,关得内垣无走气。
 
也有真形无朝山,只看诸水聚其间。
汪洋万顷明堂外,内局周围如抱环。
钩键钤闭不漏泄,内气无容外气残。
外阳朝海拱辰入,内气端然龙虎安。
 
枝干之外识背面,位极人臣世袭官。
纵饶已能分背面,面是宽平背崖岸。
假如两水夹龙来,屈曲翻身势大转。
一回顿伏一翻身,一回转换一回断。
两边皆有山来朝,两边皆有水抱岸。
两边皆有穴形真,两边皆有山水案。
两边朝迎皆可观,两边明堂皆入选。
两边缠护一般来,两边下手皆回转。
此山背面未易分,心下狐疑又难辨?
不应两边皆立穴,大小岂容无贵贱。
只缘花穴使人疑,更看护身脚各判。
莫来此处认真龙,两水夹龙龙必转。
逆转之龙有鬼山,鬼山拖脚背后环。
识得背面更识鬼,识鬼之外更识官。
官鬼已向前篇说,更就此篇重分别。
大凡干龙行尽处,外山隔水来相顾。
干龙若是有鬼山,回转向前宽处安。
凡山大曲水大转,必有王侯居此间。
也有干龙夹两水,, , , 更不回, 头直为地。
只是两护必不同,定有护关交结密。
干龙行尽若无鬼,须看众水聚何处?
众水聚处是明堂,左右交牙锁真气。
如此明堂虽是真,锁结交牙诚可贵。
 
问君疑龙何处难,两水之中必有山。
两山之中必有水,山水相夹是机源。
假如十条山同聚,必有十水归一处。
其间一水是出门,九山同来作门户。
东上看西西上好,西上看东东山妙。
南山望见北山上,山奇水秀疑似间。
北山望见南山水,矗矗尖圆秀且丽。
君如遇见此局时,两水夹来何处是?
与君更为细辨别,先分贵贱星罗列。
更须参究龙短长,又看顿伏星善良。
尊星不肯为朝见,从龙虽来桡棹藏。
贵龙重重出入帐,贱龙无帐空雄强。
十山九水虽同聚,贵龙居中必异常。
 
问君如何分贵贱,真龙不肯为朝见。
凡有星峰去作朝,此龙骨里福潜消。
譬如吏兵与臣仆,终朝跪起庭前伏。
哪有精神自立身,时师只说同关局。
朝山护送岂无穴,轻重多与贵龙别。
龙无贵贱只论长,缠龙远出前更强。
若徒论长不论贵,缠龙有穴反为良。
 
只恐寻龙易厌倦,虽有眼力无脚力。
若不穷源论祖宗,也寻顿伏识真踪。
古人寻龙寻顿伏,盖缘顿伏生尖曲。
曲转之余必生枝,枝上定为小关局。
譬如人行适千里,岂无解鞍并顿宿。
顿宿之所虽未住,亦有从行并部曲。
顿伏移换并退卸,却看山面何方下。
移换却须寻回山,山回却有迎送还。
迎送相从识龙面,龙身背上是缠山。
缠山转来龙抱体,此中寻穴有何难?
古人建都与建邑,先寻顿伏认龙蛰。
升虚望楚与陟獻,此是寻顿与山面。
降观于桑与降原,此是寻伏下平田。
相其阴阳揆以日,南北东西向无失。
乃陟南冈景与京,此是望穴识龙形。
逝彼百泉观水去,瞻彼薄原观水聚。
或陟南冈与大原,是寻顿伏非苟然。
古人卜宅贵详审,经旨分明与后传。
 
 
下卷 认穴 
 
龙已识真无可疑,尚有疑穴费心思。
大抵真龙临落穴,先为虚穴帖身随。
 
穴有乳头有钳口,更有平坡无左右。
亦有高峰下带垂,更有昂头居陇首。
也曾见穴在平洋,四畔周围无高冈。
也曾见穴临水际,俗人竞说无包藏。
也曾见穴如仄掌,却与仰掌无两样。
也曾见穴直如枪,两水射肋似难当。
更有两山合一气,两水三水同一场。
 
君如识穴不识怪,只爱左右抱者强。
此与俗人无以异,多是葬在虚花里。
虚花左右似有情,仔细看来非正形。
虚花作穴更是巧,仔细看来无甚好。
怪形异穴人厌看,如何子孙世袭官。
只缘怪形君未识,识得裁穴却无难。
 
识龙自合当识穴,已在变星篇内说。
恐君疑穴难取裁,好向后龙身上别。
龙上星辰是根荄,前头穴形是花开。
根荄若真穴不假,盖从种类生出来。
若不识星论根种,妄随虚穴凿山隈。
请君熟认变星穴,为钳为乳细分别。
高山平地穴随星,岂肯妄为钳乳穴。
穴若不随龙上星,断然是假不是真。
请君更将旧坟覆,贪星是乳巨钳局。
 
外县京国多平洋,也有城邑在高冈。
淮甸军州在水尾,夔峡山岭是城隍。
随他地势看高下,不可执一拘牵也。
千万随山寻穴形,此说断能辨真假。
冀州壶口落低平,盖缘辅弼为垣马。
太原落处尖似枪,盖缘廉破龙最长。
建康落在坡平地,盖缘辅弼星为体。
大梁平坦古战场,熊耳为龙星可详。
长安帝垣星外峙,巨武行龙生出势。
京师落在垣局中,狼星夹出巨门龙。
太行走入河中府,入首连生六七峰。
入首虽然只是山,落处却在回环间。
此与窝钳无以异,只在大小识形难。
 
我观星辰在龙上,预定前头穴形象。
为钳为乳或为窝,或险或夷或如掌。
历观龙穴无不然,大小随形无两样。
此是流星定穴法,不肯向人谩空诳。
更有二十八舍间,星穴裁之最为上。
 
大凡识星方识龙,龙神落穴有真踪。
真踪入穴有形势,形势真时寻穴易。
若不识形穴难寻,左右高低如何针。
惟有朝山识正龙,高低只取朝山定。
看他形势宛在中,莫言三穴有真踪。
 
千里来龙只一穴,正者为优旁者劣。
枝上有穴虽有形,不若干龙为至精。
龙从左来穴居右,只为回来方入首。
龙从右来穴居左,只为藏形如转磨。
高山万仞或低藏,看他左右及外阳。
左右低时在低处,左右高时在高冈。
朝山最足证龙穴,不必求他玉尺量。
 
正穴当朝必有将,有将便宜为对向。
穴在南时北上寻,穴在北时南上望。
朝迎矗矗两边遮,向内有如鸡见蛇。
对面正来不倾侧,才方移步便欹斜。
只将对面寻真穴,将若真时穴最佳。
 
乳头之穴怕风缺,风若入来人绝灭。
必须低下避风吹,莫道低时鳖裙绝。
钳穴如钗挂壁隈,惟嫌顶上有水来。
钗头不圆多破碎,水倾穴内必生灾。
仰掌要在掌心里,左右挨排恐非是。
窝穴须要曲如窠,左右不容少偏陂。
偏陂不可名窝穴,倒侧倾摧祸奈何。
尖枪之穴要外裹,外裹不牢反生祸。
外山包裹穴如枪,左右包来尖不妨。
山来雄勇势难竭,就是尖形也作穴。
只要前山曲抱转,针着正形官不绝。
 
穴法至多难具陈,识得龙真穴始真。
真形自是有真穴,识得真形穴穴新。
大凡寻穴非一样,降势随形合星象。
譬如铜人针灸法,穴的宛然方始当。
偶然针灸失真机,一指隔差连命丧。
大凡立穴在人心,心眼分明巧处寻。
重重包裹莲花瓣,正穴却在莲花心。
 
真形定是有真穴,只为形多难具说。
朝迎护从亦有穴,形穴虽成有优劣。
朝山若是有穴时,此是真龙断不疑。
朝山逆转官星上,小作星形分别枝。
虽然有穴非大器,随形斟酌事咸宜。
 
大凡有形必有案,大形大穴如何断。
譬如至尊坐明堂,列班排衙不撩乱。
出人短小与气宽,皆是明堂与案山。
明堂宽阔气宽大,案山逼迫人凶顽。
案来降我人慈善,我去伏案贵穴贱。
龙形若有云雷案,人善享年亦长远。
蛇虎若遇蛤与狸,虽出威权势易衰。
略举此言以为例,请君由此细寻推。
 
周家农务起后稷,享国享年延八百。
秦入关内恃威权,吞灭诸侯二世绝。
此言虽大可喻小,嵩岳降神出申伯。
大抵人是山川英,天降圣贤为时生。
祖宗必定有宅兆,夺得山川万古灵。
 
试言裁穴出机巧,穴法分毫争微妙。
假穴斩关莫道真,正穴正形都差了。
京国丹徒之后山,常有云气在其间。
曲阿之中有正穴,却被刘侯斩一关。
斩关之穴始于此,只得一代生龙颜。
后来子孙即凋丧,盖为正穴寻真难。
孔恭以为不凿坏,可以数世王无难。
我今覆此旧坟陇,乃知垣局多回环。
 
今人裁穴多论向,更不观星后龙上。
观星裁穴始为真,不论星辰是虚诳。
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