水法

师古而不泥于古,师古为先看玄空!

玄空诸法,因无解秘解,而产生多家之解。当然正解只有一家,而半伪半真不下千家。无奈之余先师假师,先师古,先承而后不泥。如假古都未承,何以辨真伪,可问世间谁为真?是故有一法问世必有研究所悟皆堪师。于中辩伪方为不泥!如假未先承,就以师承为真,殊不知师亦未识真,只多因面子而云待机而授,或云秘传而代之。此真真假假为学者必经痈苦之过程。

       偶得师授-诀,就以为真,再得师_诀。反又矛盾。乎玄空何其云玄空呢?历代智者皆不能识。吾等又怎可轻言识真,古之作学问者深受儒家之训,仁义礼智信。铭骨于行,仁厚而济天下之心而书。恐非近代吾辈虚浮之孟浪语。


       是故玉尺,撼龙,天玉诸书名著皆应寒窗十年先用功,先师古,近代三合玄空之师应先承。入古才能不泥。多访师拜友,阅峦头,假以岁月。

     
    
    
         领悟龙与向,向与水,洛书会河图,蒋公与净阴净阳也许本一家。龙分阴阳,水分阴阳,玄空口诀龙上看河图,向上洛书合,洛书为后天,河图为龙本身。后天合先天,奇为阳净阳,偶为阴净阴,合十,相交,以数代卦代星论,玄空乎?


         更简单一点龙上看河图,向取洛书数相合分阴阳,山盘,向与水囗论财盘。交会合玄空。也许可少一点在玄空囗诀中转几年。口诀秘诀可能都在个中变,真与伪就难倒历代名贤。何况吾辈。

         双山五行,元空五行-论山_论水。蒋公也非泛泛辈。三合更有精妙处。
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